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    漢語代詞大全

    一、現代漢語--代詞

    人稱代詞

    自己 你們 我們
    咱們 她們 他們 它們 俺們 大家      

    指示代詞

    近指 這兒 這么 這里 這會兒 這樣 這么樣  
    遠指 那邊 那兒 那里 那樣 那么 那會兒 那么樣
    其它        

    疑問代詞

    什么 怎么 哪里      

     

    二、古代漢語--代詞

    人稱代詞

           

    指示代詞

     

    疑問代詞

    特殊代詞

                 

    現代漢語代詞

    人稱代詞:你 我 他 它 咱們 大家 自己
    指示代詞:這 那 這兒 那邊 各 每
    疑問代詞:誰 什么 哪 怎么 哪里 幾

    古代漢語代詞

      代詞是指具有代替或指示人、事物作用的詞。古代漢語的代詞可以分為人稱代詞、指示代詞、疑問代詞、無定代詞、特殊代詞等五類。它們的主要作用是在句子中充當主語、賓語、定語或補語。
      
      一、人稱代詞
      (一)第一人稱代詞
      第一人稱代詞有“臺(yí)、卬(áng)、朕、吾、我、予、余”等。
      如《楚辭?離騷》:“朕皇考曰伯庸。”自秦始皇統一中國后,專用做皇帝的自稱。
      常用的:吾、我、予、余。
      “吾”一般作主語或定語,只有在否定里纔可作前置賓語。
      (二)第二人稱代詞
      爾、女、汝、若、而、乃
      從語法看,“爾”“女(汝)”“若”都可作主語、賓語和定語,“而”“乃”一般只用作定語,很少作主語,不作賓語。從語義看,相對“而”“乃”而言,“爾”“女(汝)”“若”是比較隨便的稱呼,一般用于稱呼下級、晚輩或平輩。
      (三)第三人稱代詞
      第三人稱代詞有“之”“其”“厥”等。
      之,一般作賓語
      其,一般作定語。
      人稱代詞單復數同形。
      (1)愛共叔段,欲立之。(《左傳?隱公元年》)
      (2)桓公親逆之于郊,而與之坐。(《國語?齊語》)
      (3)放之山下。(柳宗元《三戒?黔之驢》)
      (4)屠暴起,以刀劈狼首,又數刀斃之。(蒲松齡《聊齋志異?狼》)
      “其”主要有兩種用法:一是作定語,表示領屬關系;二是充當主謂詞組或分句的主語。例如:
      (5)今吾于人也,聽其言而觀其行。(《論語?公冶長》)
      (6)北冥有魚,其名為鯤。(《北冥有魚》)
      (7)及其未既濟也,請擊之。(《左傳?僖公二十二年》)
      (8)百姓皆聞其賢,未知其死也。(《史記?陳涉世家》)
      例(5)和例(6)中的“其”分別充當定語,例(7)和(8)中的“其”充當主語。
      “厥”的用法大致與“其”相當,但只能作定語,不能作為主謂詞組的主語。
      “之”“其”不是完備的第三人稱代詞,它們也可以用于指代說話者或者聽話者一方。
      (11)夫子矢之曰:“予所否者,天厭之!天厭之!”(《論語?雍也》)
      (12)士季曰:“諫而不入,則莫之繼也。”(《晉靈公不君》)
      (13)今也,父兄百官不我足也,恐其不能盡于大事,子為我問孟子。(《孟子?滕文公上》)
      (14)故以為其愛不若燕后(《觸龍說趙太后》)
      值得注意的是,先秦漢語中“他”不是第三人稱代詞,只表示“其它、別的”等意義,屬于指示代詞。“他”作為人稱代詞是中古時期纔產生的用法。
      古代漢語的人稱代詞,單復數基本上是同一形式,只能根據上下文語意來判斷。有時也會在第一或第二人稱代詞后加“儕、屬、曹、輩”等表示復數,意思是“這些人、我們這些(這幫)人、你們這些(這幫)人”等。
      (15)吾儕偷食,朝不謀夕,何其長也?(《左傳?昭公元年》)
      (16)不若,若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)
      (17)戲問垂綸客,悠悠見汝曹。(杜甫《渡江》)
      (18)狼曰:“吾非固欲負汝,天生汝輩,固需吾輩食也。”(馬中錫《東田文集?中山狼傳》)
      
      二、指示代詞
      指示代詞是指用于指稱或區別人或事物的代詞,主要分近指和遠指兩類,有“是、之、
      此、斯、茲、彼、夫、其”等。
      “是、之、此、斯、茲”表示近指,相當于現代漢語的“這”。其中“是”“此”“斯”“茲”可以作句子的主語、賓語或定語。近指代詞“之”,只能作定語,可譯為“這”或“這樣”。
      “彼”“夫”“其”等表示遠指,相當于現代漢語的“那”。“彼”可以作主語、賓語或定語。“夫”“其”一般只能作定語。
      指示代詞除了近指遠指這兩類外,還有“他、然、爾、焉、諸”等,用法各有特點。
      “他”具有旁指的作用,表示某種范圍以外的人或事物,義為“其它的”。在古代也寫作“佗”或“它”,可作句子的賓語或定語。
      “然、爾”作為指示代詞,主要作謂語,表示“如此”,指代上面所講的情況。
      “焉”“諸”是兩個比較特殊的詞,一般稱為兼詞。其中,“焉”常用作補語,相當于“于+是(之)”;“諸”字相當于代詞“之”和介詞“于(乎)”的合音。例如:
      (29)投諸渤海之尾,隱土之北。(《列子?湯問》)
      例(29)中的“投諸”相當于“投之于”即“投放在……”。
      
      三、疑問代詞
      疑問代詞是指用來提出問題或表示疑問的代詞。共九個:
      (一)詢問人的:誰、孰 。
      (二)詢問事物的:何、曷、奚、胡。
      (三)詢問處所的:惡、安、焉。
      注意賓語前置的例句。如:(3)(17)(18)(19)
      (3)吾誰欺,欺天乎?(《論語?子罕》)
      (17)許子奚為不自織?(《孟子?滕文公上》)
      (18)胡為至今不朝也?(《戰國策?齊策》)
      (19)曷為久居此圍城之中而不去也?(《戰國策?趙策》)
      
      四、特殊代詞
      “者、所”是古漢語中比較特殊的代詞。這種特殊體現在它們不能單獨充當句子成分,必須和其它詞(詞組)構成“者”字詞組、“所”字詞組,纔能充當句子成分。
      (一)者
      “者”字詞組的構成有如下幾種情況:
      1.形容詞(詞組)、動詞(詞組)、主謂詞組+者,表示“……的人”“……的事物”。
      (1)賢者識其大者,不賢者識其小者。(《論語?子張》)
      (2)子茍赦越國之罪,又有美于此者將進之。(《國語?越語》)
      (3)往者不可諫,來者猶可追。(《論語?微子》)
      (4)黔無驢,有好事者船載以入。(柳宗元《三戒?黔之驢》)
      (5)臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。(李斯《諫逐客書》)
      2.名詞(詞組)+者
      “者”復指前面的名詞。譯為:“這個人”“這種東西”之類,或不譯。
      (6)廉頗者,趙之良將也。(《史記?廉頗藺相如列傳》)
      (7)昔者吾友嘗從事于斯矣。(《論語?泰伯》)
      3.數詞+者
      譯作“……種東西”“……個方面”等。
      (8)春耕,夏耘,秋收,冬藏,四者不失時,故五谷不絕,而百姓有余食也。(《圣王之制也》)
      (9)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。(《孟子?告子上》)
      有時只是表示在某個范圍內與其它部分的區別,多為表示年齡。例如:
      (10)五十者可以衣帛矣。(《寡人之于國也》)
      當“者”字所指代的對象已經出現時,“者”字詞組作為定語,放于名詞(詞組)后面,作補充說明。有時還通過“之”將名詞(詞組)與“者”字詞組連接起來。表現為以下兩種形式:
      1.名詞(詞組)+“者”字詞組
      (11)太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。(《史記?刺客列傳》)
      (12)于是漢王求人類張耳者斬之。(史記?張耳陳余列傳)
      (13)問左右群臣習事通經術者,莫能知。(《史記?滑稽列傳》)
      2.名詞(詞組)+之+“者”字詞組
      (14)會冬,大寒雨雪,卒之墮指者十二三。(《史記?匈奴列傳》)
      (15)馬之千里者,一食或盡粟一石。(韓愈《雜說》)
      (二)所
      1.所+動詞(詞組)
      (16)始臣之解牛之時,所見無非牛者。(《荘子?養生主》)
      (17)酈元之所見聞,殆與余同。(蘇軾《石鐘山記》)
      (18)女亦無所思,女亦無所憶。(《木蘭詩》)
      (19)視駝所種樹,或移徙,無不活。(柳宗元《種樹郭橐駝傳》)
      (20)和氏璧,天下所共傳寶也。(《史記?廉頗藺相如列傳》)
      (21)子夏、子張、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之。(《孟子?滕文公上》)
      當“所”+形、數、名、代詞時,這些詞活用作動詞。如(22)——(24)。
      (22)然則是所重者,在乎色樂珠玉;而所輕者,在乎人民也。(李斯《諫逐客書》)
      (23)夫天下也者,萬物之所一也。(《荘子?田子方》)
      (24)是以令吏人完客所館。(《左傳?襄公三十一年》)
      (25)道者,萬物之所然也。(《韓非子?解老》)
      2.所+介+動詞(詞組)。
      (26)見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。(陶淵明《桃花源記》)
      (27)此鼠所以不可得殺者,以社故也。(《晏子春秋?內篇問上》)
      此外,“者”字詞組與“所”字詞組都是偏正關系的名詞詞組,但是兩者不完全相同。從語序看,“者”字詞組是前偏后正,“所”字詞組是前正后偏。從語義看,“者”字詞組中的“者”用在動詞后,表示動詞的施事;“所”字詞組中的“所”用在動詞前,表示動詞的受事。如“學者”是指學習的人,“所學”是指學到的東西。
      
      五、無定代詞
      無定代詞是指代對象為不定的代詞,所指代的并不肯定是何人、何物。主要有“或”“莫”。
      “或、莫”都只能作主語,前面都可以有先行詞。
      “或”是肯定性的無定代詞,指代人或事物,作主語,表示“有人”“有的”。要和現漢的連詞“或者”相區別。
      (1)或謂之曰:“子必窮矣。”(《韓非子?說林上》)
      (2)今灘上有石,或圓如簞。(《水經注?江水》)
      這種指代往往是泛指某種人、物。有時“或”的前面有先行詞語表示指代的范圍,“或”表示其中的一部分。例如:
      (3)奇計或頗秘,世莫能聞也。(《史記?陳丞相世家》)
      (4)宋人或得玉,獻諸子罕。(《宋人獻玉》)
      有時候,還可以連用幾個“或”,分別指代整體中的不同部分。例如:
      (5)鈞是人也,或為大人,或為小人。(《孟子?告子上》)
      (6)項燕為楚將,數有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。(《史記?陳涉世家》)
      “莫”是否定性的無定代詞,指代人或事物,作主語,表示“沒有……”。例如:
      (11)諫而不入,則莫之繼也。(《晉靈公不君》)
      有時“莫”前面有名詞,表示“莫”所指代的人或事物的范圍。例如:
      (14)國人莫敢言,道路以目。(《召公諫厲五弭謗》)
      (15)人誰無過?過而能改,善莫大焉。(《晉靈公不君》)
      古代漢語中“莫”除作無定代詞外,還作副詞用,要注意區別兩者的不同。無定代詞“莫”在句中充當主語,表示“沒有……”,副詞“莫”一般在謂語前用作狀語,表示“不”“不要”。例如:
      (19)我心傷悲,莫知我哀。(《詩經?小雅?采薇》)
      (20)默然遙相許,欲往心莫遂。(李白《江上望皖公山》)
      文 選

      繞梁三日
      薛譚學謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止。餞于郊衢,撫節悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。
      注解:
      1.本篇選自《列子?湯問》。
      3.窮:窮盡、窮究。
      5.辭:告別,辭別。
      6.止:留住,留下。
      7.餞:以酒食送行。衢(qú):四通八達的道路。
      8.撫節:輕輕地敲打節拍。撫,“拊”的借字,輕輕地敲擊。
      9.振:“震”的借字,震撼,震動。
      10.遏:遏止。
      11.乃:副詞,于是。謝:道歉。反:返回,后作“返”。
      1.終身:一輩子,終盡此身。
      秦青顧謂其友曰:“昔韓蛾東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食。既去,而余音繞梁欐,三日不絕,左右以其人弗去。過逆旅,逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相對,三日不食。遽而追之。娥還,復為曼聲長歌,一里老幼喜躍抃(讀音biàn,鼓掌)舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭,放(通‘仿’,效仿)娥之遺聲。”
      注解:
      2.顧:此處用本義,意為回頭看。
      3.東:方位名詞作狀語,向東。之:動詞,到……去。
      4.匱:竭盡,缺乏。
      6.鬻歌假食:通過賣唱來求得糧食。鬻:賣。假:借,這里指求食。
      7.去:離開。
      9.絕:停止。
      10.左右:附近的人。以:動詞,認為。
      11.逆旅:客舍,旅店。
      13.曼聲:拉長的聲音。
      15.涕:眼淚。
      16.遽(jù):迅速,急忙。
      17.抃(biàn):鼓掌表示歡欣。
      20.放:“仿”的借字,仿效。
      提示:
      詞義:窮、之、匱、假、逆旅
      假借字:撫(拊)、振(震)、放(仿)
      紀昌學射  
      甘蠅,古之善射者,彀弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛,學射于甘蠅,而巧過其師。紀昌者,又學射于飛衛。飛衛曰:“爾先學不瞬,而后可言射矣。”紀昌歸,偃臥其妻之機下,以目承牽挺。
      注解:
      21.本篇選自《列子?湯問》
      23.彀:張滿弓。
      1.巧:(射箭的)技巧,技能。過:超過,超出。
      2.爾:你。瞬:眨眼。
      4.偃:仰面臥倒。機:這里指織布機。
      5.承:承受,接受,這里指向上看。牽挺:織布機的腳踏板。
      二年之后,雖錐末倒眥而不瞬也。以告飛衛。飛衛曰:“未也,必學視而后可。視小如大,視微如著,而后告我。” 昌以牦懸虱于牖,南面而望之。旬日之間,浸大也;三年之后,如車輪焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,貫虱之心,而懸不絕。以告飛衛。飛衛高蹈拊膺曰:“汝得之矣。”
      注解:
      6.雖錐末倒眥而不瞬也:即使是用錐子的尖端碰到眼眶也不眨眼。末,末端,末梢,這里指錐尖。倒:“到”的借字。眥:眼眶。
      10.牦:動物身上的長毛。牖:窗戶。
      11.旬:十天。
      12.浸:程度副詞,表示逐步進行,漸漸。大:形容詞用作動詞,變大。
      17.蹈:跳。拊:敲擊,拍打。膺:胸。
      紀昌既盡衛之術,計天下之敵己者一人而已,乃謀殺飛衛。相遇于野,二人交射;中路矢鋒相觸,而墜于地,而塵不揚。飛衛之矢先窮。紀昌遺一矢,既發,飛衛以棘刺之端捍之,而無差焉。于是二子泣而投弓,相拜于涂,請為父子。克臂以誓,不得告術于人。
      注解:
      18.既:副詞,已經。盡:窮盡,這里指全部學到。術:技藝,這里指的是射箭的技藝。
      19.計:估計。敵己:和自己匹敵。
      20.謀:考慮,謀劃。殺:殺害。
      21.交射:對射。
      1.觸:碰撞。2.墜:落下。3.窮:用盡。
      5.捍:抵御,抵擋。
      6.差:誤差,偏差。8.涂:道路,后作“途”。
      10.克:“刻”的借字。
      提示:
      詞義:瞉、浸、膺、 敵、捍
      假借字:倒(到)、克(刻)
      九方皋相馬
      秦穆公謂伯樂曰:“子之年長矣,子姓有可使求馬者乎?”伯樂對曰:“良馬可形容筋骨相也。天下之馬者,若滅若沒,若亡若失。若此者絕塵弭轍,臣之子皆下才也,可告以良馬,不可告以天下之馬也。臣有所與共擔纆薪菜者,有九方皋,此其于馬非臣之下也。請見之。”
      注解:
      11.本篇選自《列子?說符》。相:省察,考察。
      13.子姓:子孫。
      14.良馬可形容筋骨相也:(尋找)一般的駿馬可以從形體、外貌以及筋肉、骨骼的生長狀態來考察。
      16.若滅若沒,若亡若失:千里馬的形態特征若明若暗,若有若無,恍惚迷離,很不容易識別。意思是千里馬是不能夠通過形態特征來相的。
      17.絕塵:腳不沾塵土,形容奔行迅速。絕:斷絕。弭(mǐ):消除。
      18.吿以良馬:把如何考察良馬的知識告訴他。告,告訴,教誨。
      1.擔:肩挑,肩扛。纆,繩索。薪菜:即“薪采”,也就是采薪,采集木柴。菜,“采”的借字。
      3.見:召見。之:代詞,指代九方皋。
      穆公見之,使行求馬。三月而反,報曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何馬也?”對曰:“牝而黃。”使人往取之,牡而驪。穆公不說。召伯樂而謂之曰:“敗矣!子所使求馬者!色物、牝牡尚弗能知,又何馬之能知也?”
      注解:
      5.反:同“返”。
      6.報:答復,報告。
      8.牝(pìn):鳥獸的雌性。
      9.牡(mǔ):鳥獸的雄性。驪(lí):深黑色的馬。
      10.說:高興,喜悅,同“悅”。
      11.敗:糟糕,失敗。
      12.色物:(馬的)毛色。
      13.何馬之能知:賓語前置,“何馬”作為“知”的前置賓語,用代詞“之”復指。
      伯樂喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千萬臣而無數者也。若皋之所觀,天機也,得其精而忘其麤,在其內而忘其外;見其所見,不見其所不見;視其所視,而遺其所不視。若皋之相者,乃有貴乎馬者也。”馬至,果天下之馬也。
      注解:
      14.喟(kuì)然:嘆息的樣子。
      15.一:專心,專一。
      16.千萬:數詞用作動詞,超過……千萬倍。
      17.天機:天地之間的玄機,指事物精微的、內在的方面。
      18.忘:忽視,遺忘。麤:“粗”的異體字。
      19.在:省察,注重。
      20.遺:遺留,剩下。
      提示:
      詞義:形容、弭、在
      虛詞:乎
      賓語前置:又何馬之能知?


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